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乐文小说网 -> 玄幻魔法 -> 从UP主开始

正文 160、步步生莲

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    孟时问行生老和尚在上留一句批语。

    老和尚没回话,也没拒绝,接过两张纸。

    他看完皱眉,又拿起整本的逐页翻看。

    孟时趁着这个功夫,给夏琴同志发了条信息,让她不要担心自己,吃完饭上完香,就在寺庙里游玩,自己一会就过去。

    夏琴很快回了信息过来,“寺里主持刚刚来和外婆说了话,还让一个和尚留下帮忙照看老人孩子,安排还愿事宜,嗯时不用担心。”

    孟时看了眼又黑又瘦的行生老和尚。

    如果没有记错的话,根据景区的介绍资料,国兴寺主持步禅法师好像是富州的佛教协会常务理事。

    他竟然专门去看了外婆,由小见大,眼前这位身份不低啊。

    老和尚专心看剧本。

    孟时放下手机,随手拿起案上的翻开。

    刚刚看到第二页,敲门声响起。

    孟时听屋外人说,“行生大师,主持让我送些斋饭来。”

    行生老和尚抬头,合上剧本。

    孟时起身去开门。

    来送饭的并不是庙里的和尚,而是一个身材高大,头发茂密的中年大叔。

    这是国庆旅游季来寺里帮忙的山下村民。

    他身边摆放着两个箩筐,看到孟时开门,探头往里看了一下,行生对他点了点头。

    中年大叔双手合十恭敬的行了一礼,然后对孟时说,“这边是斋饭,这边是些茶叶茶具,用完斋饭,碗筷放到筐里就行。”

    大叔说完,直接转身走了。

    孟时将箩筐拿入室内。

    老和尚收起两本剧本,起身把箩筐中的食盒拿出来,取出里面的豆腐汤、煮木耳,炒菜心放到案上。

    孟时见只有一碗饭,说,“小子路上吃过面包了。”

    行生笑,“步禅法师知道老和尚持八关戒斋,一日一食,非时不食,斋饭本就是给小友准备,不用礼让。”

    “那小子就不客气了。”孟时拿了筷子坐下吃饭。

    老和尚持了几十年的戒,一路从嵩山步行乞食到泽江,跟他说什么身体健康,营养均衡,这不扯淡嘛,还不如直接吃干喝尽来的实在。

    老和尚拿起放在门边的另一个箩筐放到院中,又回来拿起两本剧本走出去。

    孟时细嚼慢咽,把最后一点豆腐拌到饭里吃完,将餐具收拾到筐里拿出去,看老和尚的位置,这才发现佛堂的北墙树下,是一块由天然怪石做成的茶几。

    石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐,茶几四周是几个树根凳子,旁边放着一个木炭炉子和一个装水的木桶。

    炉子上架着铜壶。

    老和尚坐在凳子上,见孟时出来,招手让他过去坐。

    孟时坐下。

    老和尚将两本剧本放在他面前,掀开碗盖,说:“寺里自己制的茶,玉湖潭里打的水,小友尝尝吧。”

    孟时看碗内茶汤橙黄,茶芽部分已经沉落,条条挺立,上下交错,犹如雨后春笋,说了声,“白毫银针,好茶,不过这天气还是来一瓶冰镇可乐舒服。”

    老和尚豁然一笑,浑然不在意这世间最上品的白茶,被孟时拿来和可乐比。

    他说,“这两份文字,老和尚都看了,老和尚不懂电影,单从这两份文字上看,,行文随性,语境洒脱,但细细读来却是只有‘执’,神思悟不透代代传承的‘高僧慧果’才是最大的知障,最大的执念,

    与之相对的贺天,一开始就在放下,放下金身、放下慧果、放下空禅寺、乃至放下他一直所求的情爱,直至最后背对众生面向魔罗,看似‘断、舍、离’,实则‘执、痴、戾’。”

    行生把手放在封面没字的册子上,“倒是这一份,玄奘放下佛国,放下如来,教化猴子,捧起金鱼,面对众生,有几分大乘禅意,不过,观小友文笔言辞,断不是修佛之人,倒有谤佛之嫌。”

    孟时笑,“我不入地狱,谁入地狱。”

    在一般佛教徒看来,谤佛要入无间地狱。

    “佛如日升日落,四时轮转,我信仰佛教,于佛教无增,不信仰佛教,于佛教无减,那些……”

    孟时张了张嘴,把后半句,‘那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么,不信我就不得好死的玩意,不过是痴人把戏’给咽了回去。

    不过,行生还是听出了孟时的弦外之音,伸手将第二壶烧开的水提到石面上,念了句佛号,说,

    “小友自悟能到此种地步已是难能可贵,但老和尚需叮嘱一句,切莫以此传法,无大根性者,听闻此言,易入空执,佛说福德、功德,地狱之景,亦是希望众生能自悟,莫入空执。”

    嘴里念着“一切皆空”,然后对什么都没有敬畏之心,行事肆无忌惮,这是最可怕的。

    “小子晓得。”孟时点头,“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。”

    “善哉。”

    行生端起茶喝了一口,“小友要一句批语,老和尚需知道这文字背后的事体,才能下笔。”

    孟时将叶上末的导演生涯,他和苏然之间的关系状态,以及对他心理状态的猜测,简要的说了说。

    然后重点说的一下,自己打算拿着轻雪传媒原本要投资到里的两千万,拍一部同类型的电影,和他同期上映。

    孟时说,“叶上末如同病重的非洲野牛,小子是随行的鬣狗,

    如果他病好了,牛皮油光发亮,犄角雄壮锋利,自然引人注目,受人赞叹,小子随行也能引旁人顺带看一眼,

    若是真病倒了,小子跟在身边,正好第一个扑上去。”

    行生看着孟时的眼睛,将茶碗放下,“小友何必用言语贬低自我,物竞天择,此乃天道,而且我观叶施主不是野牛,而是暂时虚弱的雄狮,小友亦不是鬣狗之辈,要知鬣狗可不能与雄狮为伍。”

    孟时喝茶,不语。

    “我不入地狱,谁入地狱。”

    行生说,“小友此番已是胜算在手,也早料到了得手之后势必会招来一片骂声,讨伐,而这骂声、讨伐,想来也在小友的预料之中,该是小友对叶施主及苏女士的保护、缓冲,若叶施主看过小友的文字,能心有所悟,更是最好不过。”

    老和尚言辞用的是“想来,该是”,但语气淡定从容。

    孟时遇到过很多“懂哥”猜测他心里的想法、计划,而他就随着他们的猜测,把这些人当玩具摆弄。

    但老和尚和他们不同。

    他在不懂行业公关舆论战争的情况下,仅仅凭借很少的信息,把孟时的计划看破了大半。

    是真的看破。

    叶上末把的剧本给孟时看,让他“背后”的轻雪传媒参与投资,甚至带他去见了自己的“创作灵感”苏然。

    但孟时把他看了一个透彻之后,抽身而退,拿着本来应该投到里的两千万,拍了一部同类型的电影,还要抢在他之前上映。

    这种背景下,如果的票房口碑真的扑了。

    不说别的,目前亲自担任韩鹭经纪人,内地第一经纪公司“拾椛文化”的掌舵人吴怡,就会带头冲锋,用孟时和轻雪传媒当靶子,转移叶上末和韩鹭身上的压力。

    孟时对老和尚是尊敬的,他起身双手合十,行了一礼,“小子伸手前,心中已经有自救之道。”

    行生叹了口气,“也罢,帮老和尚到房中取笔墨来吧。”

    孟时取了笔墨。

    行生起身研墨蘸笔,在两个字旁边写下:心平何劳持戒,行直何用修禅,菩提只向心觅,何劳向外求玄。

    孟时再度恭敬的给老和尚行了个佛礼,“多谢大师开示。”

    这二十四个字,可谓直指叶上末的病灶所在——干嘛折腾那么多啊,静下来问问自己的心就好了,何必去外界找什么认同。

    老和尚再蘸笔,在孟时的那份没有名字的剧本封面中间写下:悟空

    然后在旁写道:苦口的是良药,逆耳必是忠言,若能钻木出火,淤泥定生红莲。

    ——乙亥年癸酉壬申大悲寺行生赠小友孟时

    孟时看老和尚署名落款,心情复杂难明。

    不光是因为这个被他改过的,最终还是定名为,更是因为他要惹的事,老和尚已经看破,还是愿意笔落因果,沾染红尘。

    这才是佛门大德度人度世之法门啊。

    行生放下笔,说,“风过莲池,不起浪花也泛涟漪,小友投石击水,若是闪避不及当溅一身淤泥,万万戒骄戒躁,方可步步生莲。”

    孟时点头,“小子谨记。”

    行生说,“小友自去,莫让家人久等,老和尚一路行来也乏了。”

    老和尚说罢,径直回了寮房。

    孟时用铜壶里的热水,收拾了茶具,用木桶里的清水洗了笔砚,摆放在石台上。

    这时两本剧本的墨迹已经干透,收起来放回包里,走出玉湖庵,带上门,沿着来时的石阶往下。

    刚到石阶就看到桥迈着小短腿,双手张开,颠颠的跑了过来。

    孟时急忙迎上去把她抱了起来。

    桥紧紧的搂着舅舅的脖子,带着哭腔,“JOJO你去哪了~”

    孟时摸了摸她的头,“舅舅去喝茶了。”&#29233&#30475&#20070&#9651&#9651&#87&#87&#119&#46&#98&#73&#113&#85&#71&#69&#100&#85&#68&#117&#46&#99&#111&#77

    桥边抽鼻子边说,“我以为JOJO被老和尚抓走当小和尚,以后再也见不到哩~呜~”

    几人闻言哈哈大笑。
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