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正文 第33章 伏羲之道

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    时机已到!

    只见渭水中的漩涡无声无息间越来越大,慢慢的有两只天地异兽,从水中浮了出来,踏着水面向毫无所觉的庖牺行去。

    庖牺正在低头思考忽然觉得天光暗了下来,当下抬起头来想看看是什么时辰。

    当庖牺抬起头来的时候,只见两只天地异兽正站在他的面前。不是天光暗了下来,而是两只天地异兽挡住了阳光。

    看着两只天地异兽,庖牺脑中忽然闪现出了两只天地异兽的信息。这已经不是第一次莫名其妙的出现信息了,所以庖牺也不吃惊。

    庖牺当下看起两头异兽的信息来,他也不担心两只天地异兽会害他,要是两头天地异兽有那个打算的话,早在他沉思时,庖牺就已经被两只天地异兽害了。

    庖牺看着两只天地异兽,原来两头异兽分别为龙马和霸下。

    龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,乃是异与神兽也,简称异兽。

    霸下是古代中国传说中龙之九子的老六,名为赑屃(bixi),样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也,是神兽,也为异兽。

    两只异兽看着庖牺,只是看着他,发现庖牺没有动作,当下齐齐回首向自己背上看去。

    庖牺看到两只异兽的动作,知道两只异兽是有东西给自己,就在两只异兽的背上。

    当下庖牺来到两只异兽的背上,看到两只异兽的背上各有一本书。

    在庖牺看到书本后,脑中闪过一个名字,河洛图书。

    庖牺对此已经是见怪不怪了。当下将河洛图书从两只异兽身上摘了下来,两只异兽在庖牺摘下河洛图书,并从他们背上走下去后,当下又遁回渭水中。

    庖牺看着手中的河洛图书不由有些激动,因为从那莫名其妙的记忆中,庖牺知道,河洛图片乃是演算洪荒宇宙变化的绝对利器。

    庖牺拿着河洛图书向华胥部落里快步走去,他需要快一点的研究出躲避天地灾祸的方法。

    河洛图书内含无穷的宇宙变化之道,就算是庖牺也一时之间也研究不透,但庖牺没有放弃。

    他一边管理着部落,一边研究着河洛图书,终于在三年后,庖牺彻底的悟透了,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    庖牺创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。

    庖牺凭着八卦图带着族人躲避过了一次又一次的天灾劫难,躲过了一次又一次的地祸绝杀。

    自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,越来越多的部族闻庖牺之举族来投,顿时华胥部族壮大无比,已成问鼎天下之势,庖牺的圣德也传遍了整个人族。

    当下人族众部落或是真心,或是对华胥部落强大的无奈,一起推荐庖牺为天下人族共主!

    庖牺以人族为重,当下也并没有拒绝,于是众多部落的人族,一起练手于原风兖部族南百里之外建起了一城,起名曰陈,时人谓之为陈都也。

    待到陈都修建完毕,天下人族各部族族长俱都来朝拜,庖牺于是令人在陈都中起了一座天地祭祀高台,并宣布将于三月之后在此登位。

    此事传遍了大小人族部落,过了三月之后,此时陈都已经挤满了人族,有从附近来的,更多的是从远方千里迢迢来的,为的是一睹人族共主的风采。

    在一柱香之后,一声钟鸣,众多的人族只见庖牺在一堆大臣的簇拥下来到了。

    庖牺走上高台,接受人族众多部落首领的参拜,从今天起正是成为了人族共主。

    庖牺在位期间,一直兢兢业业的为人族出力,几十年如一日的勤勤恳恳。

    最近庖牺感到自己的体力和精力渐渐有谢不足起来。

    当即明白自己应该找一个继承人了,就在庖牺再找继承人时。

    三十三重天外混沌中,除了女娲娘娘和太上老君外,其他圣人也都没闲着,一个个的都在那里用心的推演天机,想算出地皇在何处现世,好让自己门下弟子去收其为徒,为在人族传道打下良好的基础,同时还有一份功德可拿,何乐而不为。

    可这地皇的将世,可不象伏羲那样张扬,而且天机也是一片模糊,所以众天道圣人虽有心,却也是无力。

    元始倒是知道,但他并没有告诉众天道圣人,也没有自己去收其为徒,毕竟他知道地皇证道,并不需要神通法力,需要的是大毅力,大恒心,大智慧,这三样是无法学到的。

    所以只是在他出世时,命青衣童子送去了一粒丹药和一座小鼎。

    丹药可使其百毒不侵,身强体健,至于小鼎乃是元始炼制的先天灵宝,可用来炼丹炼器。

    话说人族中有一个姜姓部落,部落中有一女子任姒。

    有一日,任姒游于华山之阳,见神龙,感而受孕,这个孩子就是后来的神农氏。

    烈山氏出生之日,天降祥云,隐约有五彩神龙盘旋。

    出生后,如同庖牺一般,三天便能说话,五天就能走路。

    伊部落中人大为吃惊,以为是妖孽降世,但幸好已经有庖牺的例子在前,所以伊部族中还有人记得当年庖牺出生时的旧事,便上前为神农氏开脱,给大家讲述了庖牺出世时的异状,部落中的人这才放下心来,转念间伊部落中的人都十分高兴,因为自己的部落也出现了一位大贤之人。

    人族自从庖牺教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,吃的肉多了,新生的婴儿体质也大大增强了,成活的也比从前要更多了。

    但是这样一来,又带来另外一个大的问题,那就是食物,数十年间人数日益增多,光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。

    可是,天上能打得了的飞禽越打越少,地上能打猎的走兽也是越打越少,所得的食物却是难以裹腹。

    怎样才能解决人们的吃食问题,这成了人族面临成为天地主角的又一个重大考验。

    渐渐长大成人的烈山氏苦苦思索,可谓是绞尽脑汁,就是没有想出好的办法,来解决人族人数越来越多的生存问题。

    这天烈山氏又坐在屋外,思考该如何解决食物不足的问题。可思考良久也是毫无办法。就在这时只见天空中飞来一只红色的小鸟,口中衔着一棵发出五彩光芒的九穗谷,飞在天空。

    掠过烈山氏的头顶时,九穗谷掉在地上,烈山氏见了,福至心灵,上前拾起来,并将之埋在了土壤里,后来竟长成了一片。

    他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃,于是他教族人砍到树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

    烈山氏从谷子这里得到了启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了!

    那时候,人们不懂农业,五谷与杂草长在一起,草药与百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。

    烈山氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为神农。

    烈山氏教族人种五谷后,族人的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收,于是烈山氏又开始想办法,不再单单靠天而收,而是通过人力来改变这种局面,于是他又教族人打井汲水,对农作物进行灌溉。

    就这样伊部落渐渐强大了起来,四周的一些部落,也举族投向了伊部落。

    伊部落的规模也一再扩大,烈山氏的名气也传了出去,一时之间烈山氏在人族中的名声大振。

    远在陈都的庖牺,在听闻神农氏后不由对其大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛,苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。

    自己不是正在找继承人嘛!何不见见这为烈山氏,看看他是否一心为人族,是否有资格成为新的人族共主。

    当下庖牺从陈都出发,向伊部落而去。

    伊部落的人在得知庖牺这位人族共主,要来自己部落时不由的都有些激动和光荣。

    毕竟当时的人族部落太多了,没有十万也有八万,庖牺这位人族共主去过的部落并不多,所以伊部落的人才会感到光荣。

    在伊部落里庖牺见到了神农氏,在烈山氏向庖牺见完礼后,庖牺将烈山氏拉到了一边。一边问他一些对治理部落的问题,一边观察着他。

    一番问答下来,庖牺非常满意,这烈山氏果然是一位大贤,在治理部落的见解上,并不在自己之下,甚至还犹有过之。

    当下庖牺对烈山氏道:“你跟我回陈都,我年纪大了,渐渐的有一些力不从心了,我要将这共主之位禅让于你,希望你能带领人族更好的活下去。”

    烈山氏开始听完庖牺的话后,那是死活不答应。

    任凭庖牺说的是口干舌燥,也是毫无转变。

    后来庖牺灵机一动,开始以人族说事,说人族如何如何,如何如何。

    烈山氏终究是心怀人族,最后还是被庖牺说服,同意和庖牺回陈都,接任人族共主之位。

    (本章完)</p>
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